يحبه « 1 » اللّه ورسوله « 2 » . عَبَّدْتَ أي « 3 » : [ متذللات ] « 4 » للّه بالطاعة « 5 » . سائِحاتٍ ( أي ) « 6 » : صائمات . قاله ابن عباس وأبو هريرة وقتادة والضحاك « 7 » ، وقال زيد بن أسلم : سائِحاتٍ : مهاجرات « 8 » ، وهو قول ابن زيد « 9 » : ( ( وقال ) « 10 » ابن زيد ) : " ليس في ( القرآن ) « 11 » ولا في أمة محمد سياحة إلا « 12 » الهجرة " « 13 » . وقيل للصائم سائح لأنه لا ينال شيئا بمنزلة السائح في [ القفر ] « 14 » لا زاد

--> ( 1 ) أ : يحب . ( 2 ) انظر : جامع البيان : 28 / 164 . ( 3 ) أ : أي عائدات . ( 4 ) م : متدللات . ( 5 ) انظر : جامع البيان : 28 / 164 . ( 6 ) ساقط من ث . ( 7 ) انظر : جامع البيان : 28 / 164 - 165 ، ولم أقف على قول أبي هريرة . وحكاه في زاد المسير : 8 / 312 عن الجمهور ، ويؤيده ما ذكره ابن كثير في تفسيره : 4 / 416 . حيث حكاه عن كثير من المفسرين . ورجحه على غيره . وهو قول ابن قتيبة في الغريب : 472 . ( 8 ) أ : أي مهاجرات . وانظر : جامع البيان : 28 / 165 وزاد المسير : 8 / 312 . وابن زيد هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . ( 9 ) انظر : المصدرين السابقين . ( 10 ) ( قال ) تكررت في ث . ( 11 ) ( وقال ابن زيد ) ساقط من أ . وهذا تمام قوله السابق . ( 12 ) أ : لا . ( 13 ) المصدرين السابقين . ( 14 ) م : الفقر ث : الغفر .